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onde rever jogos da copa,Curta a Diversão dos Jogos de Cartas Online em HD com a Hostess Bonita, Mergulhando em Partidas Cheias de Ação e Estratégia que Testam Suas Habilidades..A primeira das obras religiosas de Aguilar foi uma tradução da versão francesa de "Israel Defended", pelo marrano Isaac Orobio de Castro, impresso para circulação privada. Foi logo seguido pelo "Espírito do Judaísmo", cuja publicação foi por algum tempo impedida pela perda do manuscrito original. Os sermões do rabino Isaac Leeser, da Filadélfia, haviam caído em suas mãos e, como todas as outras obras judaicas acessíveis, tinham sido ansiosamente lidos. Ela pediu-lhe para revisar o manuscrito do "Espírito do Judaísmo", que foi enviado a ele, mas estava perdido. A autora reescreveu-o; e em 1842 foi publicado na Filadélfia, com notas de Leeser. Uma segunda edição foi publicada em 1849 pela primeira Sociedade de Publicações Judaicas Americana; e uma terceira (Cincinnati, 1864) tem um apêndice contendo trinta e dois poemas (datados de 1838-1847). As notas do editor servem principalmente para marcar dissidências da depreciação de Aguilar da tradição judaica - provavelmente devido à sua ascendência marrana e à sua vida no campo, desconectada da associação com os judeus. Em 1845, foi lançado "As Mulheres de Israel", uma série de retratos delineados de acordo com as Escrituras e Flávio Josefo. Foi logo seguido por "A Fé Judaica: Sua Consolação Espiritual, Orientação Moral, e Esperança Immortal", em trinta e uma cartas, a última datada de setembro de 1846. Este trabalho foi dedicado a uma judia sob a influência cristã, para demonstrar a ela a espiritualidade do judaísmo. A maior parte é dedicada à imortalidade no Antigo Testamento. Outros escritos religiosos de Aguilar, alguns deles escritos logo em 1836, foram reunidos em um volume de "Ensaios e Miscelâneas" (1851-1852). A primeira parte consiste de ''Sabbath Thoughts'' sobre passagens bíblicas e profecias; a segunda, de ''Communings'' para o círculo familiar.,Ficheiro:Catedrala Mântuirii Neamului - București (August 2021).jpg|miniaturadaimagem|305x305px|Catedral da Salvação do Povo (''Catedrala Mântuirii Neamului)'', em Bucareste. A nova Catedral Patriarcal.Até a formação dos Principados Unidos sob Alexandre João Cuza em 1859, os ortodoxos da região ainda estavam sob a jurisdição do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla. Em 1866, no entanto, a constituição do novo país declarou a Igreja local independente, o que foi sancionado em lei em 1872, com a união da Metrópole da Moldávia e da Metrópole da Ungro-Valáquia, o que foi finalmente acatado pelo Patriarcado Ecumênico em 1885. Em 1925, o Metropolita da Romênia foi reconhecido como Patriarca, tornando-se o nono e mais recente destes na Igreja Ortodoxa..
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